Le travail de prof

 Souvent dénigré, le travail de prof peut être épuisant. Il  y a plusieurs facteurs:

Evidemment, les préparations de cours.

les corrections diverses:

les interrogations écrites

les rédactions ou pire, les dissertations,

On ne peut échapper à aucune de ces obligations!

J'ai entendu des collègues se vanter: moi, je vais en cours sans préparation. Je me suis vite aperçu que leurs cours étaient plus ou moins les mêmes  et au bout d'un moment les élèves les plus dynamiques et intelligents s'en rendaient compte!

Le temps des cerises




On a eu le plaisir de ramasser beaucoup de cerises aujourd'hui. Elles étaient bien belles, rouges et sucrées. D'habitude, ce n'est pas le cas et donc on est très contents et on va les partager avec nos amis. On a aussi l'intention de faire de la confiture!




Il dirigeait le navire seul!

 Une histoire incroyable! Du jamais vu! 


Un peu de somnolence et patatras… Le marin en charge de la navigation d’un porte-conteneurs de 135 mètres qui s’est échoué à quelques pas de la maison d’un Norvégien était vraisemblablement endormi au moment de l’accident, affirme un média ce vendredi.

« Une seule personne se trouvait sur le pont à ce moment-là. Elle dirigeait le navire, mais n’a pas modifié la trajectoire en entrant dans le fjord de Trondheim (centre), comme cela aurait dû être fait », rapporte l’agence NTB. « La police a reçu des informations de la part d’autres personnes à bord selon lesquelles il se serait endormi », a confirmé un policier, Kjetil Bruland Sørensen, à l’agence.

Un dimanche convivial.

 Je ne sais pas si vous comme moi, mais j'aime beaucoup discuter avec ma famille et mes amis. Ainsi, aujourd'hui, nous avons passé une superbe journée. Après être allés à l'église, nous avons déjeuné et papoté dans une bonne atmosphère chaleureuse. Que le Seigneur vous bénisse aujourd'hui encore!

Et vous? avez-vous passé une bonne jourée?


Christ est ressuscité le troisième jour!

 La résurrection de Notre Seigneur Jésus!

15 Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;

qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.

Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.

Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;

car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.

10 Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

11 Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.

12 Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? 13 S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité. 14 Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

15 Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

16 Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité. 17 Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, 18 et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

19 Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

20 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

21 Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

23 mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

25 Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

26 Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

28 Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

29 Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

30 Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

31 Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.

32 Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

33 Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

34 Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

35 Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

36 Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.

37 Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

38 puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

39 Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

41 Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible; 43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; 44 il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. 45 C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

46 Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

49 Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

50 Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

51 Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

52 en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

53 Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 54 Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

55 O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

56 L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

57 Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ! 58 Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

Le salut c'est quoi?

 Le salut, c’est être sauvé ! À son origine, le peuple d’Israël a vécu l’expérience fondamentale de l’Exode : il a été sauvé de l’esclavage d’Égypte et conduit à travers le désert vers la Terre promise. 

Avec Moïse, au désert, les Hébreux ont reconnu la véritable identité de Dieu. Il n’est pas comme les dieux païens, il accompagne son peuple, il l’aime, il le sauve de la détresse et du péché. Israël découvre que Dieu veut son bonheur. Il est comme un père qui aime son enfant et le guide par sa Parole. 

Dans son histoire, Israël a vécu l’expérience du salut à plusieurs reprises : l’entrée en terre promise, l’exil… Les juifs confessent que c’est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob qui les a tirés du mal, des eaux de la mort, pour les faire entrer dans la vie. 

Toute la vie de Jésus de Nazareth établit que le projet de Dieu est de sauver les hommes. Fils unique de Dieu, il ne cesse de révéler son amour. Il conduit l’homme à sa dignité, il enseigne, guérit, pardonne, multiplie les pains, maîtrise la mer. Il appelle, relève, donne sa confiance, envoie…

 Pourtant Dieu ne sauve pas les hommes malgré eux : Jésus invite, demande, laisse libre : « Si tu veux… » Le salut pour nous. Les actes et paroles de Jésus Christ, son passage par la mort et la résurrection, sont signes aujourd’hui du salut de Dieu déjà là parmi nous. Les disciples reçoivent la mission de l’annoncer : « Vous êtes donc chargés d’annoncer les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » (1 P 2,9) 

Le salut, c’est la vie éternelle. « Ce que le Christ lui-même nous a promis, c’est la vie éternelle. » (1 Jn 2,25) « Or la vie éternelle, c’est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ. » (Jn 17,3). La Parole de Dieu nous est donnée pour qu’en Église nous nous encouragions les uns les autres à persévérer sur le chemin du salut.

Faire des excés de 'bouffe' ou de 'boisson', on doit ou on ne doit pas !

 Les exxcces sont toujours mauvais pour la santé n'est-ce pas!

Les copains et les copines du Blog B 


Je vous avoue que j'aime beaucoup le chocolat et les oeufs! J'essaie de ne pas trop manger de chocolat mais ayant vérifié que les oeufs sont plutôt bons pour notre santé, j'en prends un ou deux par jous (sauf le week-end!)

Et vous  faites-vous des excés de temps en temps, seulement le week-end, quand vous êtes entourés de vos copains et copines?


A très bientôt les coco!

Comment vivre avec des personnes conflictuelles?



 J'ai trouvé une explication intéressante sur le net, la voici:

Il y a des personnalités plus difficiles à supporter que d'autres. 

Les personnes dites PHC ou "personnalité hautement conflictuelle" en font partie. 

"A l'origine de ce comportement conflictuel : une faible estime de soi

une histoire traumatique mal résolue, des schémas de pensée dysfonctionnels où tout désaccord, toute contradiction avec ces croyances est vécu comme menaçant pour soi ou comme un jugement destructeur et négatif. 

Ce sont des personnes qui peuvent chercher à combler un besoin inconscient de contrôle ou de validation par le biais du conflit. 

Il est important de souligner que derrière cette façade se cachent souvent des souffrances et des vulnérabilités profondes qui ont parfois leur raison d'être", nous explique Daniela Silva Moura, docteure en psychologie et pathologies cliniques.

 Les personnalités hautement conflictuelles ont constamment tendance à provoquer ou à alimenter des tensions. 

On les retrouve dans tous les milieux : professionnel, amoureux ou amical.

 Ces profils sont souvent marqués par une espèce de rigidité émotionnelle, une tendance à interpréter les situations de manière négative, à rentrer dans des colères incontrôlables au point parfois d'en venir à la violence physique!


Joséphine Baker

 



Joséphine Baker, star de l'entre-deux-guerres, s'est mise au service de la France pour lutter contre les nazis. Avec son entregent et son courage, elle a prêté main-forte à la Résistance.

"J'ai deux amours, mon pays et Paris." Dans sa célèbre chanson(Nouvelle fenêtre), Joséphine Baker clame son attachement à la France et à sa capitale. Lorsqu'elle l'entonne pour la première fois en 1930, elle est une immense star de la Revue nègre, spectacle musical qui a contribué à populariser en France le jazz et la culture noire américaine. Ce n'est pas seulement sur scène que cette native du Missouri, née en 1906 dans un milieu pauvre, va briller. Son entrée au Panthéon mardi 30 novembre, près d'un siècle après les débuts de ce morceau, constitue un hommage à l'abnégation dont elle a fait preuve au cours de la Seconde Guerre mondiale, période durant laquelle elle s'est illustrée en tant qu'espionne.

Quand la France déclare la guerre à l'Allemagne, le 3 septembre 1939, Joséphine Baker vit entre la capitale, où elle se produit dans une revue au Casino de Paris, et Le Vésinet (Yvelines), où elle possède la villa Beau Chêne. Elle a obtenu la nationalité française deux ans auparavant, après son mariage avec le courtier juif Jean Lion. Le 2e Bureau, le service de renseignement français, cherche alors d"honorables correspondants", "c'est-à-dire des personnalités dignes de confiance dont il avait l'intention d'utiliser la notoriété et les fréquentations dans les milieux diplomatiques pour les infiltrer et obtenir des renseignements", explique à franceinfo l'historienne Frédérique Neau-Dufour.

Pour l'amour de la France

L'officier Jacques Abtey, espion au sein du 2e Bureau, rencontre la danseuse dans sa demeure du Vésinet, dès septembre 1939. L'idée lui a été soumise par l'imprésario Daniel Marouani. Sceptique au départ, le militaire est vite conquis, d'autant que l'artiste est emballée par le projet, comme il le relate dans son livre La Guerre secrète de Joséphine Baker (éd. La Lauze). "C'est la France qui a fait ce que je suis, je lui garderai une reconnaissance éternelle. La France est douce, il fait bon y vivre pour nous autres gens de couleur, parce qu'il n'existe pas de préjugés racistes, assure-t-elle à Jacques Abtey. Ne suis-je pas devenue l'enfant chérie des Parisiens ?"  

"Je suis prête, capitaine, à leur [les Parisiens] donner aujourd'hui ma vie. Vous pouvez disposer de moi comme vous l'entendez."

Joséphine Baker

dans "La Guerre secrète de Joséphine Baker"

"Elle voulait défendre sa nouvelle patrie, c'est un engagement tout à fait sincère et spontané", assure à franceinfo son ancienne secrétaire particulière Michèle Barbier. "Elle était très cocardière", confirme le biographe Emmanuel Bonini, auteur de La Véritable Joséphine Baker (éd. Pygmalion). Arrivée en France en 1925, après avoir fui les Etats-Unis ségrégationnistes, Joséphine Baker se souvient d'avoir été bien reçue. "Français, Françaises, immédiatement gentils", raconte-t-elle à Marcel Sauvage, qui a retracé sa vie au cours de longs entretiens dans Les Mémoires de Joséphine Baker (éd. Dilecta). 

"A l'époque, en France, le racisme existe, même s'il exprime différemment qu'aux Etats-Unis, contextualise Frédérique Neau-Dufour. Dans les colonies françaises, les personnes noires n'ont pas les mêmes droits que les Européens. En métropole, les rares personnes non blanches sont généralement considérées comme inférieures." Mais la personnalité et le statut d'artiste de Joséphine Baker lui ont permis de se faire une place, explique l'historienne.

Elle cache des armes et des résistants

Dès octobre 1939, elle apporte "les premières preuves de son efficacité", assure Emmanuel Bonini. Courtisée pour être la star d'un film de propagande communiste qui doit "mettre en évidence l'oppression des Noirs dans les colonies françaises", elle reçoit au Vésinet le banquier suédois Olof Aschberg, à l'initiative du projet. Ce dernier est soupçonné d'être le grand dispensateur des fonds de propagande en France. Le déjeuner à la villa Beau Chêne sert de test au 2e Bureau pour enregistrer des conversations. Le film, lui, ne se fera pas.

Le 22 juin 1940, l'armistice entre la France et l'Allemagne, demandé par le maréchal Pétain, est signé à Rethondes, en forêt de Compiègne (Oise). Joséphine Baker décide alors de ne plus monter sur scène. "Elle a toujours dit qu'elle avait refusé de se produire devant les Allemands, mais lorsque les nazis arrivent à Paris, les Noirs sont interdits de scène. Et elle n'a guère envie de s'associer à ce régime raciste, d'autant plus qu'elle a épousé un juif", souligne auprès de franceinfo la journaliste et écrivaine Liesel Schiffer, coautrice de Ces immigrés qui ont fait la France (éd. Aubanel). 

Portrait de Joséphine Baker en uniforme, réalisé au Grand Palais à Paris, le 1er janvier 1948. (STUDIO HARCOURT / MINISTERE DE LA CULTURE / AFP)
Portrait de Joséphine Baker en uniforme, réalisé au Grand Palais à Paris, le 1er janvier 1948. (STUDIO HARCOURT / MINISTERE DE LA CULTURE / AFP)

Matthieu 22

 22 Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit:

Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.

Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.

Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.

Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; 

et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.

Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.

Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes.

Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux